2018-12-10薛定谔猫态今生的母亲,做过母亲的边际没有尽头....-国际佛学网

今生的母亲,做过母亲的边际没有尽头....-国际佛学网




知母
首先要从自己的亲生母亲开始观修,再逐步扩展到遍布虚空际的有情。起初思维:虚空周遍之处,遍布着有情,有情周遍之处,充满着业感痛苦,充满业感痛苦的一切有情从无始时以来无一不曾当过自己的父亲、母亲、亲友,进一步说汗疱康,没有一个有情未做过母亲。在做母亲的时候,没有一个不是以最大的恩情抚育我。
就拿现在的这位母亲来说,曾经无数次当过自己的母亲,我从无始以来迄今为止漂泊在轮回中,只是在巴掌大的地上,也曾多次生生死死过。除了地狱众生和多数天人以外,没有母亲就无法出生。而且三牛念什么,也不一定总是一个有情当母亲,薛定谔猫态一切有情都不止一次当过我的母亲,当母亲的次数实在不可思议,做过母亲的边际没有尽头……以上是知母的内容。

念恩
特别要观想现今的母亲,自从我漂泊中阴的寻香神识进入到大恩母亲的胎中时起,住胎九个月零十天nuoio,母亲全然不顾罪恶、痛苦、恶语,她身体的营养和食品的精华经过脐道滋养我的身体(生身之恩)。
接着是出生时候的我栖兰小筑,说活着,连头都抬不起来,说死了,气还没有断,就是这副要死不活、蔫蔫巴巴的样子打起黄莺儿,是深情的母亲霸剑凌神,要死的没让死,要烂的没让烂,要干的没让干。母亲满怀着生子的最大喜悦城口吧,双手搂在怀里,以慈爱的心抚育我,以含笑的目光凝视我亿库网,以温存的爱称呼唤我(赐命之恩)。
母亲用最初的食物——甘甜的乳汁哺育我,以最初的衣裳——自己的体温暖热我永城房产网,最好的食品先给我吃大隋天帝传,最好的衣服先给我穿军犬麦克斯,用手抚摸看我是饿了还是饱了廖有梁,用嘴给我喂饭,轻轻擦去我的鼻涕,用手擦拭我的脏物(施财之恩)。
我不会吃饭,母亲教我怎么吃,不会说话教我怎么说,不会走路教我怎么走,口中无食给我食物,手上无财给我财物,身上无衣给我衣裳,以最大的爱心抚养我成长,对我恩重如山(教世间知识之恩)。
以上忆念母亲生身、赐命、给财、教世间知识的恩德,是从世间法的侧面来感念恩德。
从佛法方面而言,具足十八暇满的这个珍宝人身也是依靠深恩母亲产生。如果没有母亲,首先无从发起殊胜菩提心,中间无从修学菩萨行,如果不具备菩提心、菩萨行,最终现前圆满佛果也就无从谈起。所以,起初发殊胜菩提心,中间修持浩如烟海的菩萨行锦鸡出山,最后现前圆满佛果也是来自母亲的大恩大德。而且,还要忆念,如今修行正法的顺缘——住所、床榻、资具等也并不是不观待母亲就能获得的。这以上是念恩。

报恩
接着想要报恩:以往j甄吧,深情的母亲将一切利益胜利都奉献给我,所有亏损失败母亲自己承受,一切快乐幸福的事通通给予了我李涯,所有罪恶、痛楚、恶语美植兰,母亲自己来忍耐,她就是这样利益我的。
现在轮到孩子我了,我必须要关注老母的疾苦,想想老母亲有没有享受安乐,有没有感受痛苦。何权谋结果就会发现:虽然她希求暂时晒太阳暖乎乎的快乐直至圆满佛果之间的安乐,可是却不知晓奉行快乐之因的善业和正道,也没有机会听受如理讲经说法的善知识的言教;尽管她不想遭受下至微微火星落在身上直至三有轮回的一切痛苦,然而却糊里糊涂地造痛苦之因的业和烦恼,以至于所想、所行背道而驰石嘉兴,正如(《入行论》中)所说的“愚人虽求乐,毁乐如灭仇”。她拥有的快乐真是寥若晨星,而受到苦谛直接的危害、集谛间接的危害。
由此与希求心相关联:心想,如果母亲能离开苦因——集谛的业和烦恼、苦果——三界轮回的一切痛苦,那该有多好!与发愿相联:但愿母亲能远离苦因及苦果。与发誓相关联:我一定要使她远离一切苦因及苦果。为了使老母远离苦因及苦果,祈祷无欺的皈依处三宝予以垂念,念诵“上师如来……”到“奇哉三宝大悲尊……勇士您具大悲力来虔诚祈祷。
敬摘录于《前行备忘录》


如何面对最具危险性的第一杀手癌症?——索达吉堪布的慈悲治愈①
不是所有得“绝症”的人,都会死——索达吉堪布的慈悲治愈②
我们都被判了死刑,佛教六种灵验对治方法——索达吉堪布的慈悲治愈③
你怎样面对“灾难”——索达吉堪布的紧急应对方案①
恐怖的空难李祖娥,幸存者的心声——索达吉堪布的紧急应对方案②
避免九种横死悟空外传,谁都需要警惕死亡——索达吉堪布的紧急应对方案③
五浊恶世,唯一救护世界、众生的妙药——索达吉堪布的紧急应对方案④

国 际 佛 学 网
官方网址
www.buddhistweb.org
新浪微博
国际佛学网
微信公众号
buddhistweb
脸书中文版
www.facebook.com/guojifoxuehui/
脸书英文版
www.facebook.com/InternationalBuddhistAssociation/